（《北欧华人报》北欧国际新闻中心记者文泉报道）从4月1日，开通的中国书画栏目，著名书法家韩继泉率先登堂发出“书法知识讲座八讲”。今天刊登韩继泉书法漫谈之五，书法的起源和发展。
书法的起源应该从甲骨文算起。甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝，其结体长方，随体异形，任其自然。笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化，具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有，奠定了汉字的字型。也为中国书法特有的线条艺术奠定了基调和韵律。其章法大小不一，方圆多异，长扁随形，错落多姿而又和谐统一。后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则，在甲骨文上已经大体具备。
甲骨文是刻在龟甲兽骨上的。 甲骨文之后是金文，它是铸到钟鼎等青铜器金属上的字。同时出现的还有刻在石头上的，古人把这种石头称为鼓。所以，金文也称石鼓文或钟鼓文。这个时期写的字多数已属于籀文，即大篆。大篆为小篆的出现打下了基础。
到秦始皇统一中国后的“书同文”， 赵高、李斯等奉秦始皇命，整理当时流行于齐、楚、燕、韩、赵、魏六国和秦国的文字，统一为篆书即小篆颁行全国。
小篆已把汉字的象形因素大为降低，符号化大为加强，但是还很简单。小篆所使用的笔画多为点、横、竖、撇、捺、折、弯等横向和向下行笔的符号。
今天能够见到的甲骨文、金文（钟鼎文）、籀文的出土文物，书写者的名字都无从查到。能够知道的堪称为我国第一位书法家的是秦丞相李斯。据资料记载，他所书写的小篆《泰山石刻》，也只尚存10个字。好在现有的宋拓《泰山石刻》还可见到165字，字形大体完整，原作风貌可见。
汉代开始，留存下来碑帖就比较完整了，但书写者留名在当时好像还不时兴。像汉代的《曹全碑》、《张千碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》都没有留下书写者的名字。
所以，我们在称谓这些碑帖的字体时，要说完整。比如说曹全碑隶书，而不能象说欧阳询楷书那样说成曹全隶书。因为，欧阳询楷书，就是欧阳询本人书写的。而《曹全碑》隶书，是记述曹全这个人的，字则不是曹全写的。这一点作为一个书法人是应该注意的。
秦朝“书同文”统一汉字为小篆后，因其书写速度不能适应已经开始的皇权要求，书吏程邈在狱中整理了当时在书吏中流行的文字，并呈现给秦始皇，得到秦始皇嬴政的赞赏，不但免除了程邈的牢狱之灾，还加以重用，并命名这种字体为隶书。只是当时已经把小篆作为全国统一使用文字，只是把隶书作为小篆的佐用书体存世。隶书作为古文字和今文字的分水岭，已经完全符号化了，并形成了至今仍在使用的九个汉字基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提、弯。增加了向上行笔的“提”，虽不明显，但也不属于向下行笔了。“钩”虽已出现，但向上行笔不明显。
延续到楷书使用的仍是这九个基本笔画。“提、钩”的向上行笔已经完全形成。
到汉代初期，为了书写更加简便快捷，在隶书基础上演变出草书。有记载称草书是东汉张芝首创，其实应该是在张芝之前，隶书的连笔写法已经出现，只是现在可查到的最早的草书来自张芝。后来草书发展为章草、今草、狂草。其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
草书之后是楷书。楷书始于汉末，盛于魏晋南北朝，应该也不是某一个人创造，可查到的最早的楷书大家是三国时期的钟繇。到唐代楷书发展到顶峰，各种规范也日臻完善。
楷书之后是行书。有记载称是东汉刘德生所创。是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。行书弥补了楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认之不足。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样规正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。
现今书法界普片认为，行书之后没有新的书体出现。我的不同认知是美术字也应该归纳到书法范畴。不认同美术字为书法的，可能是以为美术字是印刷出来的。其实，真、草、隶、篆、行哪一种书体不能印刷出来呢？而手写美术字的也大有人在。所以，我认为，美术字也应归入书法范畴。美术字是因印刷术的出现而兴起，开始确实是以印刷为主，随着计算机的兴起，美术字的字体发展很快，能够手写美术字的人也多起来。
